不随时俗转不被古人迷——著名画家高波山水画意象解析

　　中国山水画的最高追求是境界，而境界的表现是由绘画中所构成的“意象”来实现的。所谓意象，既非具象也非抽象，而应是画家的视觉心象。因此说境界不可见，而意象可见。古人讲“立象以尽意”，“尽意莫若象”；又讲“得意在忘象”，“象不能尽意”，“尽意莫若象”；又讲“得意在忘象”，“象不能尽意”。正是这一不确定的模糊的绘画范畴，最能概括中国山水画艺术的本质特征。也因之吸引了一代代画人为“尽意”而竭尽心志，用画笔“立象”以展示其“生命的洪流”。青年画家高波就是其中一位成功的个案。

　　读高波的山水画，不能不为他戛戛独造的意象之境所感动。当今中国画坛，繁荣热闹，鱼龙混杂。画家队伍空前庞大，但能留住人眼球的作品却不多。原因当然多方面，单就绘画本体创作而论续词品，是跟时风导致的必然结果。笔者根据当下画家群体的生存状态及创作取向，粗略将其划分为三大类型：其一为“学术型”，画家多在美院，边创作边教学兼研究，有固定的收入。其二为“浮世型”，多为“职业”画家，身份来历复杂，收入不稳定，多以入“美协”提身价为指归。其三为“综合型”，此一类多聚住画院，创作与市场联系较好。当然，二种类型相互交错，其中角色互换不定；况且每一类型中又可分三六九等。此外，也有游弋于三种类型之间者。所谓“名家”，屈指可数就那么几个。画坛如股市，小鱼跟着火鱼游，一瞥作品，不是仿张三就是仿李四，惟独不见作者自己的身影，最终迷失在鱼群中而果大鱼之愎。象不立，意则无由尽；意无由尽，何以窥真象？高波对此有较为清醒的认识。

　　从生存状态上分析，高波当属游弋于上面三种类型之间者，而从创作取向上看，他又属学术型徐常遇。美术科班出身，且不断进修学习，以拓展眼界修辞明道，提高心性。重要的是尊龙d88现金赌场，他勤于思考，作画从研究人手。黄宾虹、傅抱石、潘天寿等大家皆是由研究而获成功的典范。面对喧嚣的画坛，高波常常沉浸在冷静的思考之中。“三思难下笔，一技几成家”。他审时度势，尽量避开时人画风，而直取古人文脉。择经典佳构，学古人意象经营：十日一石，五日一水，老老实实作画。几年过去，大浪淘沙，别人还在东奔西窜，寻找不到自己而声嘶力竭，高波已是头角崭露。观其所作云山林泉，意向皆本自心源。走笔运墨，张弛从容，顿合古人法度，所以他的山水画给人的印象既古雅又清新。

　　平心而论，从他的年龄和略带几分慵懒的举止上，看不出他是个吃苦之人；但是，从他这几年创作的数量和所取得的成绩看，着实令同时代的画人心生羡慕。这里除天分，动脑与善学应是他成功的秘诀。

　　分析高波的作品徐复观，所选题材不过古人惯常表现的树石云泉，而一旦组成画面则新意迭出。这正是他的高明过人之处。他不仅不为时人习俗所左右，也不为古人家法所障眼。而是采众家之长为己所用徐悲鸿。姚最在《续画品》序中云：“夫丹青妙极，未易言尽，虽质沿古意，而文变今情。立万象于胸怀，传千祀于毫翰。”绘画虽然本质精神延续古意，但形式却要随今人的理解而变化。这就说明了不同时代的画家对自然有不同的解释方式，从而体现自己的风貌。赵子昂论书名言“结体因时相传，用笔千古不易。”也是这个道理。面对古人经典，如何取舍？这是横亘于善学者和不善学者之间的分水岭。善学者会抄捷径轻松越过，不善学者则绕弯路或终生受阻隔。“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。唯有洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏”。之所以会如此，是因为，面对兰亭序，多数人都是为王羲之写字；而唯独杨凝式是为自己写字。所以说，高波就聪明在：别人都在为当下“名家”们作画，而他却是为自己作画。不错，他选取的题材没有什么特别，山还是那座山，月亮还是那个月亮。只是时代不同了，人们观察方式和表现形式不同了续古画品录。将经典的有生命力的东西取来为我所用，而舍弃腐朽的和无益于我的东西。这是善学者之所为。作为当代画家，聪明人自然不会放过中外一切对自己有益的观念和方法。道理很简单，多数人却做不到，而高波做到了，且做得很出色。如：在材质上，他大胆地尝试用熟宣来表现写意手法。经反复实践，取得在生宣上无法达到的意外效果。又如：在古人骨法用笔的基础上续画品，融进一些肌理制作手法徐浩，隐迹以立象。对传统经营位置理论和现代构成学原理进行比较综合研究；构图上，在回避古人惯常程式的同时，避开时下求大、求满、求黑的风气。与古今图式拉开距离，而求精致、丰腴、空灵、简远之意象。

　　由此可知，高波善于熔炼经典词句作自家文章，陶冶古今万象以营造自家心象。所以他的画，古趣盎然，但又看不出是宗哪一家法，清新独运，又觉得根基自有筋脉。

　　一座山头，两间瓦屋，几株小树，半纸云烟，便营造出似古似今的意象，而让人感悟到的则是非古非今的境界——这就是高波的本事。山水画中的一丘一壑，一草一木，一云一水，都是画家“立万象于胸怀”的众多的“意象”，是画家主体内心的情思借用自然景物的显扬，而不是自然山川的再现。正是由这些“意象”群，组合成为完整的、流动的、满目生机的，具有深刻意境的山水画图象。

　　“甫山”是高波山水中一再表现的题材。显然，画中的甫山已不是作者家乡那座自然山岭的再现，而是画家对家乡的主体情思的象征。自然风物经过画家内心的“涤除玄览”和“涵泳玩素”，最终转化为丰腴而简远的视觉心象。这是一个“意象经营”的过程，同时又是一个技进乎道的过程。因意象经营是靠笔墨来实现的。而笔墨必须求“得意”，欲“得意”须先求笔法。从张彦远的“得意”的笔墨观到董源那种“得意”的笔墨形态，可以得出结论：只有在成熟的心理定向的视觉经验中对笔墨形态的自由发挥，以及在画理规范中达到悠然自得，才可称之为“得意”的笔墨。也即只有逐渐由外往形式上的重复操运转入内在气质上的动势定型，从而形成画家个体的笔墨结构，直到笔墨能自由呼吸、元气弥漫，充分展现出艺术家的个性之美尊龙d88现金赌场，使画面上个体的运动融合为整体生命的律动。只有达到这种程度，意象经营才能成功。所以，尽管高波在画中所用物象不多尊龙d88现金赌场，但都苦心孤诣，求精致入骨，从深层挖掘并激活着传统。所以看他画中树石象古人又不是古人，生动鲜活呼之欲出尊龙d88现金赌场。有时画面物象了，但云烟满纸“若恍若惚，其中有象”。可以看出，在他的心目中山水是有生命的灵体。有时，他全用色彩或色墨交融在纸上经营意象，那种感觉即非泼彩泼墨也非西画的构成，而是有意疏离刺激人眼球的色线型，在表现山水意象的微妙感动的同时，努力把欣赏者的神思引向悠远无际的大化，仿佛融进了生生不息的宇宙之中，呈现出虚静空明的灵光。

　　由高波的山水画意象，我隐约看到传统的个体“畅神”功能正在与净化升华群体的精神境界悄然结合——一种当代逸品山水画呼之欲出。（冯旭，首都师范大学美术学博士、渤海大学教授)

　　高波，中国美协会员，中央美院山水专业硕士，民革中央画院理事，中国书画杂志社书画院院聘画家，渤海大学艺术与传媒学院客座教授,泰山学院艺术学院特聘教授，山东省山水画艺委会委员，泰安市美术家协会常务副主席，民革泰安市中山书画研究院副院长，泰安市政协泰山书画研究院副院长，泰山画院专职画家。

　　（1）2007年作品《兵营沐雨》入选由中华人民共和国文化部、中国人民总政治部、中国美术家协会共同主办的“庆祝中国人民建军八十周年美术作品展览”。

　　（2）2002年作品《中国画》获得由文化部中国画研究院、文化部文化艺术人才中心、文化部艺术服务中心主办的“国际华人诗书画印艺术大展”优秀奖。

　　（3）2007年作品《野含时雨润》获由中国文学艺术界联合会、中国美术家协会主办的“中华情”全国美术作品展优秀奖。

　　（4）2009年作品《大唐赛舟记》获由国家体育总局、中国奥委会、中国美术家协会、第十届全运会组委会主办的“第七届中国体育美术作品展览”优秀奖。

　　（5）2008年作品《舒情烟霭图》获由中国美术家协会主办的“首届中国山水画艺术双年展”优秀奖。

　　（6）2010年作品《喀纳斯湖的雨》获由中国美术家协会主办“绿色净土，天堂草原”第六届中国西部大地情-中国画尊龙d88现金赌场、油画作品展览优秀奖。

　　（7）2011年作品《燕山沐雨》获得由中国美术家协会主办的“庆祝中国成立90周年第六届中国美术家协会会员中国画精品展“优秀奖”徐坚。

　　（8）2017年作品《大壑东岳》入选由中国家画院、江苏省文化厅主办的“第五届全国画院美术作品展览”。

　　（9）2005年作品《白桦林》入选由中国美术家协会主办的“第十六届国际造型艺术家协会代表大会美术特展”。

　　（10）2006年作品《睡秋》入选中国美术家协会主办的“中国美术家协会第二届中国画创作高研班作品展”。

　　（11）2007年作品《甫山祥云图》入选由中国美术家协会主办的“第四届中国西部大地情作品展”。

　　（12）2006年作品《霜秋》入选由中国美术家协会主办的“2006年全国中国画作品展”。

　　（13）2008年作品《滇南沐雨》入选由中国美术家协会主办“第五届中国西部大地情中国画、油画作品展”。

　　（14）2006年作品《白桦林之二》入选由中国美术家协会主办的“黄河壶口赞·中国画提名展”。

　　（15）2009年作品《春云出岫图》入选由中国美术家协会主办“庆祝中华人民共和国成立六十周年第五届中国美术家协会会员中国画精品展”。

　　（16）2010年作品《香江竞舟》入选由中国美术家协会主办的“第十六届亚运会全国中国画展”。

　　（17）2010年作品《燕赵遗韵》入选由中国美术家协会主办“和谐燕赵红色太行“中国山水画作品展”。

　　（18）2012年作品《甫山高致远古岑》入选由中国美术家协会主办的“八荒通神—哈尔滨美术双年展”（中国画）。

　　（19）2003年作品《秋荷双禽》入选2003年中国美协主办的首届北京国际双年展序列展全国花鸟画艺术大展。

　　（20）2004年作品《秋荷双禽图二》获由中国美协主办的庆祝中华人民共和国成立55周年全国青年书画展优秀奖。

　　（21）2004年作品《白石诗意图》入选由中国美协主办的2004年全国中国画作品展。

　　（22）2020年作品《圣地花开》入选庆祝中国成立100周年暨第二届“风雨同舟”民革全国书画作品展。（民革中央办公厅主办）

　　（23）2020年作品《海北清晖》入选中国大城市专业画院优秀作品联展暨中国大城市专业画院学术年会第十一回。（中国大城市专业画院学术年会主办）

　　（1）作品《革命老区蒙山写生》入选由山东省委宣传部、山东省文化厅、山东省文学艺术界联合会主办的“庆祝中国建立95周年暨纪念红军长征胜利80周年山东省优秀美术作品展”。

　　（2）作品《舒情烟霭图》获由山东省文化厅、山东省文学艺术界联合会、山东省美术家协会主办的“庆祝中华人民共和国成立六十周年“山东省美术作品展览优秀奖。

　　（3）作品《舒情烟霭图》入选山东省文化厅、山东省文学艺术界联合会、山东省美术家协会主办的“庆祝中华人民共和国成立六十周年“山东省美术作品展览”。

　　（4）作品《望岳》入选由山东美术家协会、山东美术馆主办的“山东省首届山水画学术大展”。

　　（6）作品《边疆哨所.红旗拉普》入选山东省委宣传部、省文联、省文化和旅游厅主办的建党百年书画摄影剪纸作品展。

　　（8）作品《圣地花开》特邀参加“泉荷奖”济南市第二届美术作品评比展。（山东省美术家协会、济南市文旅局主办）

　　（2）论文《苍幽虚静-倪瓒风格及其形成》发表在全国高校优秀社科期刊《泰山学院学报》2017年第一期。

　　（3）作品《帕米尔高的风》被湖南省文学艺术界联合会、湖南省美术家协会收藏。

　　（1）作品《大唐赛舟记》发表在国家级美术期刊《美术》杂志2010年第四期27页。

　　（2）国家级美术期刊《中国书画》专刊推荐《书画名家专辑–高波》，并随刊全国发行。

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